Kalend�rium 1942

A fut� �vek marg�j�ra

[1942]

Kalandoz�s a kalend�riumban

Tizenk�t esztend� m�lva – ha ugyan lesz m�g kedv�nk holmi jubil�lgat�sra – �rdekes �vfordul�t �lhet meg az emberis�g. 1954-ben lesz ugyanis k�tezer esztendeje az emberis�g egyik legnagyobb blam�zs�nak. Julius Caesar Krisztus el�tt 46-ban k�nytelen volt bevallani, hogy az a napt�r, amelyet addig h�napr�l h�napra h�d�p�t� m�rn�k f�papjai, a pontifex maximusok kihirdettek, fityinget sem �r: a rosszul begombolt lajbit �jra kell gombolni.

A r�maiak napt�ra ugyanis m�r addig is sz�rnyen z�rzavaros volt: hold�vet tartottak hivatalosan, de az�rt persze �pp�gy a Nap j�r�sa szerint �ltek, mint az�ta is b�rki a vil�gon, aki a Sarkk�rt�l d�lre �l. Azt�n, hogy a hold�v �s a napj�r�s k�z�tti k�l�nbs�get valahogy kip�tolj�k, minden m�sodik esztend�ben egy k�l�n h�napot iktattak be az esztend�be, s ezt „mercedonius”-nak, vagyis „r�ad�s”-nak nevezt�k el. Persze ez is �lland�an ingadozott, hol 22, hol meg 23 napos volt. De az�rt m�gsem felelt meg a c�lj�nak, mert a mondott esztend�ben m�r �ppen egy fert�llyal, 90 nappal j�rt a polg�ri �let a hivatalos napt�r el�tt: a papi napt�r szerint m�g gy�ny�r� �szi id�nek kellett volna lennie, amikor val�j�ban m�r zimank�s hideg uralkodott.

Konf�zi�val kezd�dik Eur�pa t�rt�nete

Julius Caesar bel�tta, hogy ez �gy nem megy tov�bb. Ez�rt a hid�szm�rn�k papok nagy�rdem� test�let�t sz�pen f�lretolta – a dikt�torok megengedhetik maguknak az ilyen luxust –, s el�h�vott egy egyiptusi csillag�szt, Szoszigen�szt, lenne sz�ves a r�maiak k�ty�ban rekedt napt�r�t rendbe hozni. Szoszigen�sz �sszecsapta a kez�t, amikor a r�mai id�sz�m�t�s kotyval�k�t megl�tta, s azt a tan�csot adta a dikt�tornak, hogy mindenekel�tt teremtsen tiszta helyzetet. Jelents�k ki, hogy ami most van, az nem gilt: ez az eg�sz esztend� egy bolond �v, amelyben senki sem ismeri ki mag�t. Julius Caesar megfogadta a tan�csot, �s sz�gyenszemre ugyanannak a pontifex maximusnak, aki eddig minden holdh�nap elej�t ki�ltotta ki, most be kellett a f�rumon jelentenie, hogy ez az esztend� „annus confusus”, vagyis „zavaros �v”. H�t ilyen konf�zus �vvel indult azt�n neki az emberis�g egy �j j�vend�nek, s 1628 �ven �t az �j, �gynevezett Julianus-napt�r szerint sz�m�tgatta az idej�t.

Az �j napt�rral a h�d�p�t� papok egyik fontos funkci�ja f�l�slegess� v�lt. Eddig ugyanis �k voltak azok, akik minden holdh�nap elsej�n kihirdett�k az �j h�napot. Ezt a kihirdet�st vagy kiki�lt�st a „caleo” ig�vel fejezt�k ki. S mivel a k�lcs�n�k kamatait is mindig elsej�n kellett fizetni, az�rt az �zletemberek az ad�sk�nyveiket a „caleo” ig�r�l „calendarium”-nak, vagyis „kiki�lt�si napl�nak” nevezt�k el. A h�nap kihirdet�se teh�t ezt�n elmaradt, de az ad�sk�nyv, a kalend�rium megmaradt �s fennmaradt mindm�ig, amikor az emberek m�r r�g elfelejtett�k, hogy a kalend�rium voltak�ppen tiszt�ra �zleti k�nyv.

Hogy a kalend�rium fogalma �s neve fennmaradt, abban term�szetesen nagy r�sze van az eur�pai k�z�pkor latin kult�r�j�nak, amely ezut�n is latin nyelven emlegette a h�nap elsej�t, a „calendae”-t, vagyis a „kihirdet� napot”. Csakhogy most m�r az �nnepek, a szentek �vfordul�i, a szerencs�s �s szerencs�tlen napok felsorol�sa s f�k�nt a j�vend�mond�s lett a kalend�rium f� hivat�sa. Amelyik kalend�rium nem hozta a „sz�z�ves j�vend�mond�t”, az egyszer�en nem kellett a n�pnek. �gy p�ld�ul a berlini Tudom�nyos Akad�mia, amelynek Poroszorsz�gban el�joga volt a napt�rkiad�s, Nagy Frigyes kir�ly parancs�ra �s a „felvil�gosod�s” korhangulata �rtelm�ben, az 1779-i napt�rb�l kihagyta ezeket az id�j�sl�sokat. Az eredm�ny az volt, hogy az eg�sz kiad�s az akad�mia nyak�n maradt. Miut�n pedig az Akad�mia ebb�l a j�vedelemb�l fedezte a kiad�sait, sz�gyenszemre k�nytelen volt az 1780-as esztend�re �jra kinyomatni ezt az „esztelen babon�t”, ahogy a sz�z �vre sz�l� id�j�sl�st m�g az el�z� �vben maga is jellemezte. Hi�ba: a p�nz besz�l, a kutya ugat…

Berlini kaland

A h�nap elsej�t jelent� „calendae” sz�nak azonban volt egy, a kalend�riumn�l m�g kalandosabb sz�rmaz�ka is, a „kalandos” sz�, amelyet a magyarban m�r 1211-ben ki lehet mutatni. Igaz, akkor m�g nem jelentett abenteuerlich-et, hanem csak „egyes�leti tagt�rsat”, k�s�bb „sz�vets�gest”. A kalend�riumnak erre a furcsa sz�rmaz�k�ra p�r esztend� el�tt Berlinben figyeltem fel, amikor a legr�gibb berlini belv�ros utc�in k�dorogva, egyszerre csak igen magyarosnak tetsz� utcat�bla ugrott a szemembe, amely sz� szerint �gy hangzott: „Kalandsgasse”.

Nem lehet itt semmi t�ved�s, gondoltam, ez – b�rki l�ssa – kalandos utca. S mivel a mai n�met sz�t�r egy�bk�nt ezt a szimpatikus sz�t nem ismeri, nyilv�n magyar importr�l lehet csak sz�. Els� pillanatban arra v�ltem a dolgot, hogy tal�n abb�l az id�b�l dat�l�dik ez a n�v, amikor M�ria Ter�zia �fels�ge idej�ben Hadik �bester uram vez�rlete alatt egy svadron magyar husz�r tisztelte meg l�togat�s�val a porosz f�v�rost. (Az �bester �r akkoriban eml�ket is vitt Berlinb�l a cs�sz�rn� �fels�g�nek: egy tucat b�rkeszty�t rekvir�lt a berlini boltosokn�l. De nem volt benne k�sz�net, mert a fr�nya n�metek csupa balkezes keszty�t adtak az �besternek, ami pedig igen tiszteletlen c�lz�s volt holmi balkezes viszonyokra, amikkel a cs�sz�rn� �fels�g�t az ellens�gei, igaz�n minden ok �s indok h�j�n, gyan�s�tgatt�k.)

K�s�bb azt�n sz�t ejtettem egy helybeli „mindentjobbantud�”-val, aki k�nyv n�lk�l ismeri Berlin minden egyes r�gi h�z�nak t�rt�net�t, pletyk�j�t. S most azt�n kider�lt, hogy az �n vaksejt�sem csakugyan val� igaz: a „kaland” utca- �s h�znevet csakugyan t�l�nk, magyarokt�l profit�lt�k a der�k berliniek, persze olyan r�gi id�kben, hogy akkoriban a berliniek Dun�j�t, a Spreet sem nevezt�k m�g ezen a n�metes nyelven, hanem eredeti vend-szl�v sz�val Zpriaw�nak mondott�k.

(Ugyanezen alkalommal kider�lt az is, hogy nemcsak a „kaland” nev� igen fontos kult�rterm�ket k�sz�nhetik a magyaroknak a berliniek, hanem egy�ltal�n az eg�sz v�rosukat is, l�v�n, hogy Zsigmond magyar kir�ly – mint n�met cs�sz�r – volt az, aki sokfajta ad�ss�gai fej�ben 1415. okt�ber 22-�n �r�k z�logba adta ezt a v�rost az eddigi n�rnbergi v�rgr�foknak, a Hohenzollerneknek. Meg is van itt a v�rosi lev�lt�rban az az esk�formula, amellyel Berlin v�ros lak�i a mondott napon Zsigmond magyar kir�ly h�s�g�r�l a hohenzollerni Frigyes gr�f h�s�g�re t�rnek �t. A Hohenzollernek teh�t egy magyar kir�ly husz�rhadnagyos gavall�ri�j�nak k�sz�nhett�k a maguk sz�p f�v�ros�t. Zsigmond kir�ly viszont k�nny� sz�vvel aj�nd�kozhatta nekik ezt a f�v�rost, mert hiszen volt neki el�g m�s f�v�rosa: Bud�n, B�csen, Augsburgon k�v�l – a legrosszabb esetben ak�r m�g Jeruzs�lemet is odaaj�nd�kozhatta volna, mivelhogy az �rp�dok r�v�n annak is kir�lya volt, legal�bbis n�vleg.)

Most azonban azt�n csakugyan f�rta az oldalamat, hogy is sz�rmazott h�t ide a porosz f�v�rosba ez a magyar „kaland”?

A magyar kalandosok

A k�vetkez� �rdekes dolgokat siker�lt err�l a berlini kalandr�l kibogar�sznom. Magyarorsz�gon vagy h�tsz�z �vvel ezel�tt, �gy 1211 k�r�l, egy furcsa sz�vetkez�s l�tes�lt, amely eleinte ink�bb csak papokb�l �ll� asztalt�rsas�g volt, s ez minden h� elsej�n �lt �ssze szeretetvend�gs�gre. Mivel pedig ezek a papok latinul besz�ltek egym�s k�z�tt, a h�nap els� napj�t pedig latinul calendae-nek h�vj�k, ez�rt a t�rsas�gukat is err�l a calendae-r�l nevezt�k el. De sz�z �v alatt m�r teljesen elmagyarosodott a latin sz�, �s 1348-ban Csan�d esztergomi �rsek m�r ilyenform�n er�s�ti meg ezt a papi t�rsulatot: „Confraternitas, vulgariter Kalandos.” K�s�bb m�r nemcsak papok lehettek a tagjai, hanem vil�giak is. �gy p�ld�ul Zsigmond kir�ly is k�zib�k tartozott, s�t hamarosan n�ket is befogadtak tagjaik sor�ba.

Eredetileg arra szolg�lt ez a Kalandos t�rsulat, hogy a papok biztos�ts�k k�lcs�n�sen egym�s tisztes eltemet�s�t. Sz�val olyan temetkez�si egyletf�le alakul�s volt, amely m�g az �llami elismer�st is kiv�vta n�lunk, �gyhogy volt olyan orsz�gos t�rv�ny�nk is, amely s�lyos p�nzb�ntet�st r�tt ki arra a papra, aki a h�nap eleji lakom�r�l elmaradt. A t�rsulat azt�n mindink�bb politikai ir�nyba tol�dott el: olyan titkos hatalmi szervezetf�le lett bel�le, �gyhogy k�l�nb�z� tr�nk�vetel�ink �s kir�lyjel�ltjeink is j�nak l�tt�k bel�pni. (Mint ahogy III. Nap�leon is a „sz�n�get�” carbonari-szervezet tagj�v� lett, amikor az � seg�ts�g�kkel akarta a francia tr�nust elfoglalni, s azt�n amikor a carbonari-szervezethez tartoz� Orsini bombamer�nyletet int�zett a szervezet�kh�z h�tlenn� v�lt III. Nap�leon ellen, akkor egyszeriben rossz h�re kerekedett a carbonariknak. Egy�bk�nt hasonl� folyamat j�tsz�dott le mostan�ban is Franciaorsz�gban. A Harmadik K�zt�rsas�g megalakul�s�ban nagy szerepet j�tszott a hetvenes �vekben a „Marianne” nev� szervezet. Amikor azt�n a K�zt�rsas�g meger�s�d�tt, akkor a „Marianne” egyszeriben nemzeti szimb�lumm� lett: szobrokat k�sz�tettek r�la, �s b�lyegekre rajzolt�k az elk�pzelt k�pm�s�t, a fr�giai sapk�s le�nyz�t. Az 1940-es �sszeoml�s ut�n azt�n a K�zt�rsas�gnak tulajdon�tott�k Franciaorsz�g minden baj�t, s ekkor „Marianne”-t hivatalosan detroniz�lt�k – az�ta t�bb� nem szerepelhet sem a hivatalos, sem a mag�n�letben.)

A politik�t�l m�r csak egy l�p�s (rendszerint ball�p�s) a sz� mai �rtelm�ben vett „kaland”, pl�ne amikor m�r mindenfajta k�tes elemeket is befogadtak maguk k�z� a kalandosok. S amikor v�g�l a n�k is tagjai lehettek a „kalandosok t�rsulat�nak”, akkor megsz�letett a „kaland” sz� mai �rtelme (de m�g nem maga a sz�): a bizonytalan c�lkit�z�s�, gyakran szexu�lis vonatkoz�s� �lm�ny k�r�l�r�s�ra. A „kaland” sz�t mag�t csak 1805-ben vonta el Verseghy a r�gi „kalandos”, „kalandoz” sz�b�l. De nem tudta tal�n, hogy ez a sz�, ebben a r�vid�tett form�ban, m�r a r�gi Berlinben is l�tezett.

A berliniek ugyanis m�g akkoriban vett�k �t t�l�nk ezt a sz�t, amikor m�g nem volt meg ez a „szexu�lis” mell�k�rtelme, hanem m�g csak tiszt�n a katolikus paps�g k�lcs�n�s �nseg�lyz� �s kari �rdekeit v�d� int�zm�nye volt. A „calend�kon”, vagyis a h�napok elsejein tartott lakom�k alkalm�val a tagok j�rul�kokat fizettek, ut�bb j�t�kony adom�nyokat �s alap�tv�nyokat is elfogadtak, s amikor laikusokat is bebocs�tottak a t�rsulatba, azokkal bizony alaposan megfizettett�k ezt a kit�ntet�st.

Egy rosszul v�gz�d�tt »kaland«

Az �gy egybegy�lt p�nzeket azt�n a berlini katolikus papok �gy gy�m�lcs�ztett�k, hogy a v�ros ter�let�n nagy telket vettek, s azon – a kor viszonyaihoz k�pest – �ri�si h�zakat �p�tettek. Ez volt az �gynevezett Kalandshof, amely m�g p�r �vtizeddel ezel�tt �llott, �spedig a mai Klosterstrasse 92. sz�m� h�z hely�n. Err�l a Kalandshofr�l kapta azt�n a nev�t a Kalandsgasse is.

Berlin r�gi t�rt�net�ben k�l�nben el�gg� dr�mai szerepet j�tszott egy �zben ez a „Kalandos t�rsulat”. Ugyanis – a v�rosi lev�lt�rban l�v� dokumentumok bizonys�ga szerint – 1367 �prilis�ban az egyik „kalandos �r” (Kalandsherr, ahogy az okirat nevezi) ugyancsak kalandos tervet forralt ki mag�ban. Hundewerper n�vre hallgatott, �s wrietzeni ap�t�r volt. �prilis elsej�n (tal�n csak �ppen a bolondnap kedv��rt) ugyanis elhat�rozta, hogy a der�k berlini polg�rok h�za tetej�re kit�zi a v�r�s kakast.

A polg�rok azonban hogyan, hogy nem, idej�ben tudom�st szereztek az ap�t�r gonosz terv�r�l, s m�g miel�tt v�grehajthatta volna, lefogt�k �s megbilincselt�k �t. Ilyen esetekben azt�n pl�ne fontos szerepe jutott a kalandos urak �sszetartoz�s�nak. Az ap�t�r k�pl�nja, Eusebius mester, nyomban elrohant a Kalandshofba, s h�r�l vitte papt�rsainak a m�ltatlans�got, amely Hunderwerper ap�turat �rte. A t�rsulat azon nyomban deput�ci�t menesztett a brandenburgi kegyelmes p�sp�kh�z, hogy kegy�ri f�hatalm�n�l fogva r�gt�n szabad�tsa ki az ap�tot a berlini polg�rok b�rt�n�b�l. A polg�rok azonban ez�ttal kem�nyen tartott�k magukat, s nem szolg�ltatt�k ki a papot. Erre a p�sp�k a kalandos konfraternit�s k�v�ns�g�ra nagy �tok al� vette Berlin v�ros�t: a templomokat �s k�poln�kat becsukt�k, az �r�km�csest az olt�rok el�tt elf�jt�k, a harangok nem sz�ltak t�bb�, mis�t nem mondottak, s a szents�geket nem szolg�ltatt�k ki. S mindezt m�g csak valahogy elt�rte volna a v�ros polg�rs�ga. Csakhogy az �tok al� helyezett v�rost a t�bbi kereszt�ny v�ros bojkott al� fogta, nem �rintkezett vele, s ezzel megsz�nt Berlin eg�sz k�lkereskedelme.

H�t ezt azt�n m�r csakugyan nem b�rta el a v�ros. V�g�l kiadt�k az ap�tot a p�sp�knek; de nem sok k�sz�net volt benne, mert a r�rakott bilincsekt�l �gy elnyomorodott a szeg�ny Hunderwerper, hogy ett�l fogva k�ptelen volt papi hivat�s�t bet�lteni. Mire a p�sp�k arra �t�lte Berlin v�ros tan�cs�t, hogy k�rt�r�t�st �s �vj�rad�kot fizessen az ap�t�rnak. Ilyen szomor�an v�gz�d�tt ez a „berlini kaland” a berliniekre n�zve…

Ilyen hossz� �t vezet a r�mai pontifex maximus h�nap elejei „kiki�lt�s�t�l”, a „calendae”-t�l, az ad�sok k�nyv�n, a „kalend�riumon” kereszt�l a „kalandos t�rsulatig” s innen Hunderwerper ap�t�r furcsa kalandj�ig.